创新的历史电影和电视戏剧：成功建立了年轻人

“血腥的格洛里亚”海报。数据图像海报“ Kunpeng击中了波浪”。个人资料照片的Quilates“ Cangmang ask”。近年来，数据图像[文学和艺术观点]，创新历史主题的电影和电视创作表现出了独特而创新的综合属性。基于对历史真理的保护和对历史背景的澄清，创造者将注意力集中在历史的洪流中，探索角色的精神世界并表达角色的成长过程。特别是，他专注于中国共产党基础开头的一系列作品，通过多体型团体和青年传播声音的形象为青年与历史叙事之间的对话建立了一个空间，探索了创造，生产和传播革命历史问题的新途径。 “青年”是中国往返早期革命过程的代表Nist党，为丰富的历史材料和青年表达提供了独特的精神背景。在那段时间里，毛泽东，周·恩拉莱和朱等大一几代革命者是充满激情的年轻人，他们采用了理想，探索真正的困难，高级和受到马克思主义信仰和勇敢的人的欢迎，也是恢复人们的巨大责任。中国共产党的第一次集会，无论南方的起义，秋季收获的解除，祖尼协会和古蒂亚纳会议，中国革命的所有重要节点都不能与在特定历史背景下生动年轻人的信念的选择分开。这种历史特征是由青年激情和坚实的信念融合在一起的，为创造的“询问Cangmang”提供了自然的叙事张力，讲述了毛泽东的热情故事，毛泽东是一个年轻人，他是从中国第一个议会中回来的共产党，要求人们在实践地球，马克思主义的实践和信仰的过程中，从追随者到开拓者和开拓者，探索了中国革命的正确途径。 “战斗昆彭”展示了毛泽东的动人历史，毛泽东于1921年毕业于霍南第一大学，参加了中国共产党的第一个议会，他建立了马克思主义，并与他一生都与许多混乱王朝的混乱一起战斗。这两个作品不仅关注毛泽东的信仰，而且还表现出面对情感选举时的内部斗争。它们是意识形态不仅记录了酥油转型的关键节点，而且还捕捉了理想抑制的微妙时刻。许多互联网用户表示，这些戏剧使他们感到好像在毛泽东成长。与年轻人战斗，沿着行走的小路走，遇到当时遇到的困难。课程E，“年轻人”不仅是年龄符号，而且是精神状态的代表。从最近的创造性实践来看，青年表现能超越角色的简单年龄特征，在创造性概念，美学风格和叙事语言中实现了一般创新。所有的伟大作品，例如“昆彭战斗”，“问开花”，“荣耀”，“古迪奥军事名称”和“在江吉安格的血腥战斗”，都描绘了革命，顽强的坚韧和高度精神的骄傲。对年轻人的热情，充满激情和信仰的坚定力量在革命，动员和动员的历史叙事中相互启发。一个人的艺术形象构成了重新感染的情感声音的基础。在这个创造性的范式下，“青年”成为一种独特的叙事逻辑和精神气质，成为将现代公众与创新历史联系起来的最自然的情感纽带。历史叙事变化反映了青年表达在内容层面上的创新，创新的历史主题也在叙事结构中取得了重要的进步。最近的创造实践表明，在多次学习，小组图像和时间上的结构创新方面的进步以及交错空间的同时进步已成为创造新一代创新历史问题的共识选举。但是，这种叙事结构并不是人物和事件的简单重叠，而是通过对“互插事件”和“ Intensif Emotionsicadoras”的艺术处理，增强了情感的真实性，这使得史诗般的叙事和情感上的叙事既适合青少年表情。我会。 Lin Yukai有家庭，国家，田野，书籍，每个人都在第一行中挣扎。在真正的年轻生活的具体轨迹中，发展了统一的叙事复杂性和情感真实性。 SIM从广义的角度来看，“江吉人的血腥战斗”提出了战斗的全景，并深深地恢复了西吉安格战役的战略困难和历史重要性。同时，它通过移动诸如年轻士兵的生与死等细节来展示人类的荣耀和生活的尊严。 “古铁安军的名称”通过独特的双线故事重建了古铁安会议的历史转折点。一方面，它着重于毛泽东等主要革命者的意识形态冲突和精神缓解。另一方面，它通过普通百姓的成长轨迹和精神旅行（例如小号和裁缝）形成紧张的互文关系，剥夺了革命信仰的精神来源。这些创造性实践表明，创新历史问题的青年表现形成了历史的根本变化叙事范式。当史诗般的过程真正融入了一个年轻人的命运的轨迹中，而伟大的历史写作与精致的情感表达产生了共鸣时，历史故事打破了教科书风格的结论的呈现，成为了无数章的动态章节，并以信念和情感经验的选择而写成的动态章节。这种创造性的变化不仅大大扩展了创新历史主题的叙事维度和艺术技能，而且还通过目的地组织的情感冲突和年轻群体的肖像，使作品具有情感上的温暖，同时又遵守了历史现实。它被创造了“情感，可靠和光荣”的美学形象，青年表达为创新的历史主题打开了美学空间。这不仅提高了作品的艺术价值，而且还提高了数字媒体时代。建立沟通的可能性。目前高 - 速度流信息环境，媒体生态学表明了对信息过载和稀释以及不便和地层分化的关注。通过缺乏个人情感锚和沉浸式叙事经验，很难引起内部情感共鸣点来传达传统创新历史问题。相反，当目前使用创新历史问题的微观镜在建造拱门和人物的贤哲以及精致而真实的情感环境时，具有更强的情感渗透性的微观图像具有更强的情感渗透性。因为它满足了年轻公众对“真实故事”的美学需求，并且很容易被自发地接受，并且由于情感上的共同点而言是现代年轻人。这个故事的转折本质上是对当时受众接受心理的精确理解和创造性的回应数字媒体。同时，创新历史主题的电影和电视创作正在积极探索各种交流道路，并与现代媒体的生态建立了深厚的联系。通过传统的“完整传播”的单向沟通模型，越来越多的工作被打破，更积极地纳入了社交平台，短视频社区和教育领域，创造了一个循环通信的生态系统，“内容互动的复制”“血腥荣耀”。这不仅增强了对工作之外的历史细节的记忆，而且还实施了“观察戏剧和学习的历史”的概念，并增强了电影和电视剧对革命历史主题的意识形态流行。 “觉醒”是基于B站，Xiaoh等平台Ongshu和其他人创建了第二个内容创建，允许作品的角色通过表情符号包装，混合视频等在多个平台上在多个平台上形成连续的普及。 “问Cangmang”被称为“ Cangmang Online找到真正的同志”。该电话是在B站发起的，同时在微博中建立了一项戏剧审查活动，以创建一个从内容消耗到内容再到透视图的完全封闭的电路，以确保戏剧的影响继续发酵。从这个角度来看，青年的表情不是削弱严重的问题，而是崇高信仰和以美丽为导向生活的翻译。这不是对历史事实的肤浅处理，而是精神力量的表达。当革命成为可以被认可，理解和继承的信念时，只不过是一个值得记住的故事，但是可以被认可，理解和继承的信念，以及年轻的PEOple不再是讲话的主题，而是参与表达和传播的话题，只有具有创新历史歌曲的电影和电视剧才能真正完成，从而促进促进重要力量的重要力量。 （作者：Dong Tao，该党首席Groureason的成员，中国电视艺术家协会副秘书长）